Mañana miércoles día 18 de febrero es Miércoles de Ceniza, ¡¡EMPIEZA LA CUARESMA!!
La vida va pasando y no deja tiempo para la reflexión, las preocupaciones y el ocio, el trabajo o la diversión, los negocios o las fiestas,... estas cosas requieren toda nuestra atención, ese es el pan que este mundo nos ofrece, pero Jesús nos enseña que "no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios".
Esta frase la pronuncia Jesús ante la primera tentación del diablo en el desierto, y es que Jesús llevaba 40 días sin comer, por lo que podemos decir que hay en Jesús una necesidad real de comer, así que ¿por qué se niega a realizar ese milagro? Estaba orando y reflexionando, es el paso previo al inicio de su vida pública, dejando de lado por un momento esa preocupación por el pan del mundo podía escuchar la palabra que sale de la boca de Dios y así realizar el gran cambio de su vida, llevar a cabo su misión. Ese es el sentido que tiene el ayuno y la abstinencia.
A DIOS ROGANDO Y CON EL MARTILLO DANDO
Por tanto, por un lado dejemos a un lado nuestras preocupaciones más inmediatas para escuchar las preocupaciones de los demás. Si no podemos ponerles solución a corto plazo, al menos rezaremos para que salgan como Dios quiere, dejarlas en sus manos a la vez que ponemos todos los medios nosotros para ayudar. Ese es el gran cambio que podemos acometer empezando por esta Cuaresma. ¿Por qué no?
Los días que practicamos estas dos normas en este año 2026 son:
Ayuno. No comer entre horas, reducir las comidas sólo a las tres indispensables del día.
Miércoles de Ceniza: 18 de FEBRERO
Viernes Santo: 3 de ABRIL
Abstinencia de comer carne: No comer carne.
Además del Miércoles de Ceniza y Viernes Santo.
Todos los viernes de Cuaresma: 20, 27 de FEBRERO 6, 13, 20 y 27 de MARZO.
Dejo un vídeo que amplía el sentido del ayuno y la abstinencia.
5.2. Valorar la experiencia cristiana manifestada en Jesucristo y en tantos testigos a lo largo de la historia, como respuesta plena a las cuestiones vitales y de sentido, en diálogo interdisciplinar con propuestas filosóficas diversas.
Hoy vamos a ver a San Pablo, su fecundidad consistía en predicar la Buena Noticia, por repasar un poco, una pregunta: ¿Pertenecía san Pablo al grupo de los 12 Apóstoles? ¿Te acuerdas del nombre de los Doce? Apóstol, es una palabra que proviene del griego ἀπόστολος (apo= lejos; stellein = enviar) y significa "el enviado".
CARACTERÍSTICA DEL AMOR: FECUNDO
PERSONAJE: SAN PABLO
SALMO: 22 Se suele rezar cuando nos sentimos angustiados, en peligro,... expresa nuestra confianza en Dios, como la de los apóstoles cuando están predicando.
El señor es mi pastor nada me puede faltar
El me hace descansar en verdes praderas,
me conduce a las aguas tranquilas
y repara mis fuerzas;
me guía por el recto sendero,
por amor de su Nombre.
Aunque no pertenecía al Grupo de los 12 Apóstoles, san Pablo dio su Vida predicando. Aquí tienes al Grupo de los Doce con sus símbolos, ¿Sabías que uno de ellos está representado en la Capilla Sixtina? Además Miguel Ángel lo pintó señalando cómo fue su tortura por transmitir la Buena Noticia.
5.2. Respetar las diferentes iglesias y tradiciones religiosas, conociendo y valorando las creencias, ritos, símbolos y principios de cada una de ellas, teniendo elementos de juicio personal que favorezcan el diálogo interreligioso.
ESTÁ EN EL SAGRARIO
Hemos visto que una de las diferencias entre los cristianos es la consideración del Sacramento de la Eucaristía. Los cristianos católicos creemos que la Eucaristía es la presencia real y viva de Jesucristo. Esto tiene unas consecuencias inmediatas, de ahí la reflexión del Papa Francisco:
Dios se hace prisionero, en esa cajita, disponible para todos/as.
PRESENCIA REAL - UNA PRUEBA A NUESTRA FE
Ahora el siguiente paso es hacernos la pregunta de fe ¿Crees realmente que en la Eucaristía está Jesucristo Dios y hombre verdadero con su cuerpo, alma, sangre y divinidad?
En este punto no ofrece dudas, la gente se empezó a marchar, entendió que Jesús hablaba de forma literal, de hecho en el Evangelio Jesús pregunta a sus discípulos más cercanos si ellos también se marcharían, y no indica que hablase de forma simbólica, sino literal. Los protestantes opinan que hablaba de forma simbólica, pero los católicos pensamos, si era de forma simbólica podría haber parado la estampida de discípulos que se iban ¿no? podría haber aclarado el posible malentendido, podría haber dicho ¿A dónde vais? ¿Sólo hablaba en forma simbólica? ......pero no lo hizo, más bien al contrario se reafirmó preguntando a los Apóstoles ¿Vosotros también queréis marcharos?. Esto debe hacer reflexionar a quien mantiene la postura de los llamados hoy en día cristianos no practicantes ("Creo pero no voy a Misa"), pues nosotros creemos NO EN ALGO, sino en ALGUIEN y ese Alguien te espera en el Sagrario solo queda saber si tienes la fe (Confianza) suficiente para ir a verle.
Hasta tal punto es así que el Derecho Canónico tiene previsto Cómo actuar en caso de que una hostia Consagrada caiga al suelo:
La costumbre es si no se ha contaminado se consume, si se ha contaminado, se recoge con mucho respeto y cuidado, se limpia bien la superficie del suelo y la hostia consagrada se guarda en un recipiente con agua durante un tiempo para posteriormente el pan disuelto en el agua echarlo en alguna maceta.
UN DESAFÍO PARA LA CIENCIA
En la siguiente página puedes ver muchos más milagros eucarísticos investigados por Carlo Acutis, en esta página encontrarás un mapa del mundo con milagros eucarísticos (No son todos lo que han sucedido, pues hay mucho más). Pero antes y para entender las explicaciones vamos a aprender algunas palabras de vocabulario de objetos y cultos que se usan en la Eucaristía:
Como el milagro de los corporales de Daroca (7 marzo 1239):
Las tropas Cristianas de Daroca, Teruel y Calatayud se disponían a conquistar a los moros el Castillo de Chío, Luchente, distante tres leguas de Játiva, el día 23 de febrero, de 1239.
El Capellán D.Mateo Martínez, de Daroca, celebraba momentos antes misa en la que consagró seis formas destinadas a la comunión de los seis capitanes de aquellas tropas: Don Jiménez Pérez, Don Fernando Sánchez, Don Pedro, Don Raimundo, Don Guillermo, y Don Simone Carroz. Un ataque sorpresivo del enemigo obligó a suspender la misa, ocultando el capellán las formas que ya estaban consagradas, envueltas en los corporales en un pedregal del monte.
Rechazado el ataque del que salieron los cristianos victoriosos, los comandantes pidieron al sacerdote que les diera la Comunión en acción de gracias al Señor por la victoria. El Padre Mateo fue al lugar donde las había escondido y se encontró las seis hostias empapadas en sangre y pegadas a los Corporales.
Los comandantes se regocijaron ante lo que vieron. Tomaron esto como una señal de Jesús de que iban a ser victoriosos. Hicieron que el sacerdote levantara el corporal manchado de sangre en un marco, como un estandarte. Volvieron a batalla contra los Moros, y el castillo de Chio fue recapturado. El mérito de esta batalla triunfal, se le dio al Milagro Eucarístico bondadosamente otorgado por el Señor. Los seis comandantes eran todos de diferentes regiones de España. Cada uno de ellos creía que el sagrado corporal debía de ir a su ciudad, para ser honrado en la Catedral. Lo que empezó como una discusión sobre donde se colocaba el corporal. Decidieron hacer un sorteo. Tres veces, la ciudad de Daroca fue escogida para ser el hogar del Milagro Eucarístico. Pero dos comandantes no estaban de acuerdo. El general principal, propuso como solución un compromiso. Pondrían el corporal en la espalda de una mula Arabe, cogida en la conquista. La mula nunca había pisado tierra Cristiana antes del ataque Arabe a España. El plan era dejar que la mula vagara como quisiera, hasta que encontrara un lugar donde parar. En donde se detuviera sería el lugar escogido por el Señor para que se quedara allí el corporal. El plan se llevó a efecto.
La fecha era el 24 de Febrero de 1239. La mula dejó el cerro de Codol, y empezó su jornada. Iba seguida por la asistencia cercana de sacerdotes con velas encendidas, y soldados. El primer camino que la mulo tomó fue hacia Valencia, pero nunca entró en esa ciudad. La mula continuó cruzando una quebrada que va de Catarroja a Manizes, tocando Segorbe, Jerica y Teruel. Pero no entró en ninguna de esas ciudades. La mula viajó durante 12 días una distancia de más de 200 millas antes de doblar las rodillas y caer muerta enfrente a la Iglesia de San Marcos, en la ciudad de Daroca (hoy Iglesia de la Trinidad). El corporal estuvo en esta iglesia hasta que se trasladó a la iglesia de Santa María.
La fecha fue el 7 de marzo, que se convertiría en la fiesta de Santo Tomás de Aquino, un gran defensor de la Eucaristía. ( En la época del milagro, 1239, Santo Tomas tenía 14 años. Después de su muerte, a mitad del siglo catorce, fue nombrado protector del Milagro Eucarístico de Daroca ).
MORALEJA DE ENMEDIO (1936)
Este es otro caso de hostias consagradas que se escondieron en la época de la guerra civil y permanecen incorruptas a día de hoy:
Fíjate en el copón en el que se guardaron, ya estaba oxidado cuando se descubrieron:
La histología médica es el estudio microscópico de tejidos y órganos mediante cortes, tinciones y exámenes de dichas secciones bajo un microscopio. A menudo denominada anatomía microscópica e histoquímica, la histología permite la visualización de la estructura del tejido y los cambios característicos que el tejido puede haber experimentado. Pues bien hay algunos milagros eucarísticos que han sido estudiados por la ciencia, vamos a ver algunos más en el siguiente vídeo:
4.1.Situar e interpretar las expresiones culturales y sus lenguajes en sus contextos históricos, apreciando su contribución a la identidad personal y social y a los Derechos Humanos, facilitando la convivencia y el diálogo intercultural.
DARLO TODO POR UNA NOTICIA QUE CAMBIA VIDAS
Las noticias en la televisión , radio, prensa internet, redes sociales están llenas de MALAS NOTICIAS, y es casi algo raro encontrar BUENAS NOTICIAS, pues bien la gran BUENA NOTICIA nos la traen los evangelistas que como una cadena de bondades generación tras generación nos ha transmitido que Jesús el Hijo de Dios estuvo entre nosotros y quiere que disfrutemos con él para siempre en el cielo.
EJEMPLO HOY DIA DE ESE CAMBIO DE VIDA
Hay innumerables ejemplos al día de hoy de personas que se encuentran con Jesús y lo expresan con el arte. Aquí te dejo un ejemplo de un rapero (Grillex) que a pesar de los malos momentos (que a todos nos llegan) supo encontrar a Jesús, porque se había dado cuenta que estaba basando su vida en mirarse a sí mismo. A partir de descubrir a Jesús piensa más en los demás (Eso sí que es una Buena Noticia):
APÓSTOL O EVANGELISTA
Apóstol, es una palabra que proviene del griego ἀπόστολος (ap o= lejos; stellein = enviar) y significa "el enviado"), nosotros conocemos al Grupo de los 12 y además otros como san Pablo, pues bien de entre este grupo solo hay 2 evangelistas.
Los discípulos de Jesús sabían que la Buena Noticia daba sentido a sus vidas, y fueron capaces de dar la vida para que los demás también puedan disfrutar de ese cambio para bien (Como hemos visto en el primer vídeo). Debes saber diferenciar a los apóstoles de los evangelistas, pues no todos los evangelistas fueron parte de los 12 apóstoles, veamos:
Si te fijas en la imagen, con cada uno de ellos aparece representado un símbolo ¿Sabes qué significa?, en algunos se trata de cómo fueron martirizados. Recuerda, nadie muere por algo que es mentira, ellos entregaron su vida por Jesús, que es la Buena Noticia y que daba sentido a sus vidas, lo mismo que hoy, porque Cristo Vive y sigue dando sentido a nuestras vidas.
Como curiosidad, quizá no seas capaz de ver cuál es el símbolo de san Bartolomé, pues bien en una obra maestra de la pintura, en la capilla Sixtina del Vaticano, Miguel Ángel lo pintó, aprovechó para hacerse un auto-retrato y expresó en su obra la forma en que Bartolomé fue torturado ¿Eres capaz de encontrarlo?
Pues bien se trata que una vez vista la imagen, cuando dejes de mirarla ver si eres capaz de repetir el nombre de todos. Y por último de los Doce decir cuáles son los Evangelistas (Dos) y cuáles sin ser del grupo de los 12 apóstoles son evangelistas.
EL TETRAMORFOS ¿POR QUÉ UNA FIGURA PARA CADA EVANGELISTA?
Hemos estudiado hasta ahora cómo se formaron los Evangelios, pero ¿Sabías que a cada uno de los evangelistas hay asociada una figura? En multitud de edificios, obras de arte, etc,... aparecen estos símbolos de los evangelistas.
Tarea: Se trata de buscar en la Biblia de papel o por internet: https://www.bibliacatolica.com.br/es/ y completar para cada uno de los evangelistas el siguiente cuadro:
En el siguiente enlace, se puede realizar en modo formulario:
En este video puedes obtener las respuestas a la tarea propuesta:
Los evangelistas, apóstoles y discípulos/as de Jesús se jugaron la Vida por hacernos llegar la Buena Noticia, fueron el primer eslabón de la cadena. Ahora estamos nosotros invitados a ser también parte de esa cadena. transmite tu fe en Dios a los demás con alegría, aquí te dejo una canción cuyo título es:
CADENA DE BONDADES
¿Te animas a seguirla, te animas a transmitir la BUENA NOTICIA?
4.2. Desarrollar sentido de pertenencia a una tradición cultural, con expresiones sociales, artísticas, éticas y estéticas, valorando adecuadamente su contribución en su momento histórico, relacionándolas con contextos actuales y promoviendo su memoria como legado vivo.
En la sesión de hoy vamos a investigar un poco la cultura de nuestro pueblo, para ello cada equipo va a investigar un tema relacionado con el Cristo de Chircales.
Una vez investigado se reflejará en un Padlet y se expondrá al resto de la clase, es imprescindible la lectura de la parte correspondiente al tema que toque del libro de historia de Valdepeñas de D. Félix Martínez Cabrera o la búsqueda en las fuentes proporcionadas:
1. HISTORIA PREVIA EN CHIRCALES
2 INICIOS DE LA DEVOCIÓN AL CRISTO
3 HIPÓTESIS DE LA LLEGADA DEL CUADRO
4. COMENTARIO DEL CUADRO
5 LA EUCARISTÍA Y LA CRUZ
6 COFRADÍAS DEL CRISTO DE CHIRCALES
7 OTRAS CURIOSIDADES
A cada equipo se le dará los requisitos del trabajo y las fuentes en las que pueden consultar, aquí dejo algunos enlaces generales (seguro que me dejo muchos más,,,,) a:
FUENTES QUE PODEMOS CONSULTAR
Libro de historia de Valdepeñas de D. Félix Martínez Cabrera
6.1. Reconocer las características propias del saber teológico, en cuanto a su método, fuentes y contenido, identificando las semejanzas y diferencias con otros saberes, en especial con la ciencia, y valorando sus aportaciones éticas.
¿CÓMO INTERPRETAR LAS ESCRITURAS?
Estás en Bachillerato, en el primer curso, probablemente el año que viene sea el último curso en el que de forma académica puedas acercarte a la Religión, esto es un problema, puesto que tarde o temprano tendrás dudas acerca de cómo interpretar algún pasaje de las Escrituras, Internet está plagado de ayudas y errores, en You Tube, Tik Tok, etc,... igual plagado de ayudas y errores ¿Qué hacer? Como católicos buscamos no la interpretación que a cada uno le parezca, sino la Verdad. Lo mejor leer la Biblia y buscar comentarios católicos al pasaje que estemos leyendo o analizando.
¿En qué se basan las buenas interpretaciones? En criterios básicos de interpretación que están en un texto llamado Dei Verbum (Del Concilio Vaticano II, Siglo XX) lo vamos a ver de forma muy esquemática, te dejo aquí el enlace por si quieres consultarlo en su totalidad.
1. DESCUBRIR LA INTENCIÓN DE QUIENES LA ESCRIBIERON
Para descubrir la intención hay que tener en cuenta los Géneros Literarios, partiendo que la Biblia no es un libro científico ni de historia tal y como entendemos hoy día, Dios inspiró a sus autores y lo hizo adaptándose al lenguaje, cultura y circunstancias de ellos, aunque como es lógico, sus conocimientos hace 3000 años sobre diversos temas fuesen muy poco avanzados e incluso erróneos. Pero para entender como Dios inspira las Escrituras, hay que distinguir entre decir y afirmar, la forma de decir las cosas no es la Verdad que Dios quiere transmitirnos, eso sería decir, y lo que Dios nos quiere transmitir, eso es afirmar. En la Biblia lo que Dios afirma es lo necesario para que nos salvemos, ni más ni menos.
Pongamos un ejemplo: Supongamos que Dios se sirve de un niño para transmitirnos el mensaje de que va a tener un hermano y que el niño se lo cuenta a otro niño de la siguiente forma: ¿Sabes que la cigüeña le ha traído a mis padres un hermano? En este caso del niño dice que una cigüeña le va a traer al hermano, y Dios se sirve del lenguaje de ese niño para afirmar que va a tener un hermanito, ese es el objeto del mensaje. Dios no está afirmando que tenemos que creer lo de la cigüeña, esa ha sido la forma de expresarse del niño, eso era el decir, el afirmar de Dios es con lo que nos quedamos.
2. ATENDER AL CONTENIDO Y UNIDAD DE TODA LA BIBLIA
Una es la Escritura, como Uno es el proyecto de Dios. Según esto, los pasajes violentos que existen en los libros de Josué y de Macabeos, parecen indicar que Dios, es un Dios violento, que tiene una actitud imperialista, que busca la expansión de territorios de Israel,... pero no es así. ¿Por qué? porque la Biblia tiene 73 Libros y son mayoría los pasajes que hablan de cómo Dios está en contra de la violencia ya desde el Antiguo testamento, pero es que además, Dios se ha mostrado a la humanidad de forma progresiva, poco a poco, así, si queremos saber de verdad el mensaje de Dios sobre la violencia, queda muy claro en el Nuevo Testamento donde no deja lugar a dudas. Paró a los hermanos del trueno que querían hacer bajar fuego del cielo para castigar una población, Jesús no para de hablar del perdón a nuestros enemigos, Él mismo se ofrece en la cruz por nosotros,....y así un largo etcétera.
3. LEER LA ESCRITURA CON LA TRADICIÓN DE LA IGLESIA
El mensaje de la Biblia no es un mensaje de un individuo a otro individuo, sino de una Comunidad a la misma Comunidad en la que ha nacido la Biblia. Toda la Biblia tiene como hilo conductor la alianza de Dios con los hombres, así que el texto que veremos de Josué solo se puede entender si tenemos esto en cuenta. Los israelitas están releyendo su historia desde el destierro, no están contando en el año 586 a.C lo que había sucedido en el 1400 a.C. ellos mejor que nadie sabían a dónde les había llevado su desobediencia, Dios siempre se mantiene fiel mientras el pueblo no.
¿Qué mensaje nos quisieron entonces transmitir con la violencia, las guerras y aquello de que Dios parece aprobar las guerras? Quieren decirnos que es Dios quién actúa a nuestro favor, mientras el pueblo le desobedece, quizá no sabían en qué consistía la Alianza, y ni mucho menos podían imaginar en qué consiste la Nueva Alianza. Tú y yo sí que lo sabemos. Así que todas esas guerras eran para recordar que Dios siempre está de nuestra parte...Nosotros podemos aplicarnos esas batallas a otra guerra muy distinta, la espiritual...
4. PRESTAR ATENCIÓN A LA ANALOGÍA DE LA FE
Todas las verdades de Fe (Credo) están relacionadas entre sí y con el proyecto total de la Revelación divina. Dios Padre cumple su Alianza de forma definitiva por medio de Jesucristo.
LA FAMOSA FRASE DE JOSUÉ
Josué era el encargado de guiar al pueblo a la tierra prometida, ya habían conseguido Gilgal, Jericó y Hai. (En esta última menciona la Biblia 12.000 bajas cananeas, número que no debemos tomar al pie de la letra pues es más bien un número simbólico 12 (tribus de Israel y 1000 que indica plenitud). Los de Gabaón hacen pacto con los invasores israelitas y por este motivo otros reyes cananeos van en contra de la ciudad de Gabaón, que pide la ayuda a Josué.
Los israelitas iban ganando y no les interesaba que oscureciese para que los enemigos no se ocultasen: este es el contexto del fragmento que vamos a leer
Josué se dirigió a Yahvé delante de los israelitas y dijo: ‘Detente, oh sol, en Gabaón; y tu, luna, en el valle de Ayyalón’. Y el sol se
detuvo y la luna se paró hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está eso escrito acaso en el Libro del Justo? El sol se paró en
medio del cielo y dejó de correr un día entero hacia su ocaso. No hubo día semejante ni antes ni después, en que obedeciera Yahvé la
voz de un hombre‛. (Jos 10, 12-14).
Tarea 1: Se trata de que subrayes que frase pertenece al Libro del Justo:
Josué se dirigió a Yahvé delante de los israelitas y dijo: ‘Detente, oh sol, en Gabaón; y tu, luna, en el valle de Ayyalón’. Y el sol se detuvo y la luna se paró hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está eso escrito acaso en el Libro del Justo? El sol se paró en medio del cielo y dejó de correr un día entero hacia su ocaso. No hubo día semejante ni antes ni después, en que obedeciera Yahvé la voz de un hombre‛. (Jos 10, 12-14).
El libro de Josué fue compuesto en el S.VI a.C, seiscientos años después de la batalla histórica, de esta sólo conocían lo que decía el poema del Libro del Justo (un libro que no pertenece a la Biblia). De ahí insertaron una parte en el texto que hemos leído ¿eres capaz de ver algo extraño en el mismo?
Fíjate: Josué se dirigió a Yahvé delante de los israelitas y dijo: ‘Detente, oh sol,....'
A partir de ese momento es una inserción de un texto diferente, UN TEXTO POÉTICO, lo podemos comprobar porque Josué se dirige a Dios (Yahvé) y en el texto añadido le habla al sol.
Quedaría así:
Josué se dirigió a Yahvé delante de los israelitas y dijo: ‘Detente, oh sol, en Gabaón; y tu, luna, en el valle de Ayyalón’. Y el sol se detuvo y la luna se paró hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está eso escrito acaso en el Libro del Justo? El sol se paró en medio del cielo y dejó de correr un día entero hacia su ocaso. No hubo día semejante ni antes ni después, en que obedeciera Yahvé la voz de un hombre‛. (Jos 10, 12-14).
SOLUCIÓN:
Josué se dirigió a Yahvé delante de los israelitas y dijo: ‘Detente, oh sol, en Gabaón; y tu, luna, en el valle de Ayyalón’. Y el sol se detuvo y la luna se paró hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está eso escrito acaso en el Libro del Justo? El sol se paró en medio del cielo y dejó de correr un día entero hacia su ocaso. No hubo día semejante ni antes ni después, en que obedeciera Yahvé la voz de un hombre‛. (Jos 10, 12-14).
Hasta el S.XX la Iglesia no reconoció que la Biblia no puede interpretarse literalmente, sino que es necesario buscar en ella la intención de los autores para poder descubrir su verdadero mensaje. Esto ya lo advirtió Galileo en el siglo XVI, pero Galileo era un científico, y eso no era una afirmación científica, por lo que hubo un conflicto entre los expertos de una materia (teólogos) y los de otra (científicos).
Enseñanza de Galileo:
“No busquen astronomía en la Biblia. Porque ella no pretende decirnos cómo marchan los cielos, sino cómo marchamos nosotros hacia el cielo”
¿Te acuerdas que relacionamos en la sesión anterior las sentencias del Credo con las herejías de la historia? ¿Podemos poner en el mismo nivel las condenas por herejía de la Inquisición y las que vimos el otro día que van en contra de los dogmas de fe?
NO: Esas condenas de la Inquisición no responden a la defensa de los dogmas de fe de la Iglesia y si a errores que personas de la Iglesia han cometido, errores muy graves y por los que el Papa Juan Pablo II pidió perdón. Al igual que pidió perdón el 31 de octubre de 1992 y reivindicó públicamente la figura de Galileo. Veamos hoy un poco más de cerca este tema.
Tarea 2: VERDADERO / FALSO. Se trata de que indiques si son verdaderas o falsas las siguientes frases como creas que es, después lo comprobaremos:
1) EL PAPA NO PUEDE EQUIVOCARSE EN MATERIA DE FE, CUANDO SE PRONUNCIA EX CATEDRA
2) CIENCIA Y FE SE CONTRADICEN
3) GALILEO DEFENDÍA EL SISTEMA GEOCÉNTRICO
4) GALILEO FUE QUEMADO EN LA HOGUERA POR LA INQUISICIÓN
5) GALILEO OBTUVO UN PERMISO PARA PUBLICAR SU OBRA DIÁLOGO DE FORMA FRAUDULENTA
6) LA OBRA DIÁLOGO PASÓ A FORMAR PARTE DE LOS LIBROS PROHIBIDOS
7) UN PAPA LE ENSEÑÓ A GALILEO A USAR EL MÉTODO CIENTÍFICO
FRASE 1 ¿EL PAPA PUEDE EQUIVOCARSE?
Ahora bien ¿En qué cosas se han pronunciado los Papas Ex Cathedra? Aquí tienes en el siguiente enlace los Dogmas de la Iglesia católica, para algo más de 2000 años de historia no son muchos
FRASE 7: UN PAPA ENSEÑA A GALILEO A USAR EL MÉTODO CIENTÍFICO
- El heliocentrismo no suscitó un revuelo tan grande cuando fue sostenido por otros científicos, como por ejemplo Copérnico o Diego Zúñiga, y sí lo hubo con Galileo.
- Los argumentos y pruebas que ofrecía Galileo para defender el heliocentrismo acabaron por demostrarse falsos o poco concluyentes.
- Urbano VIII amigo de Galileo le pide que publique su obra, pero indicando que se trataba de una hipótesis y no una tesis comprobada.
- Curiosidad: El Papa no firmó la sentencia de Galileo.
- Galileo en el siglo XVI "enseña" a la Iglesia cómo interpretar la Biblia
- La Iglesia "enseña" a Galileo a ser honesto con el método científico
PARA AMPLIAR: ¿Por
qué fue condenado Galileo?
(Texto resumido de Mariano Artigas Universidad de Navarra)
Desde
luego, no era homicida, ni ladrón, ni malhechor en ningún sentido habitual de
la palabra. Entonces, ¿por qué fue condenado?, y ¿Cuál fue la condena?
Se
suele hablar de dos procesos contra Galileo: el primero en 1616, y el segundo
en 1633
El proceso de 1616
En 1616 se acusaba a Galileo de sostener el sistema
heliocéntrico. Esto parecía ir contra textos de la Biblia. Se prohibió un
libro de Foscarini, se corrigieron
algunas partes de un libro de Copérnico y de otro de Zúñiga. Quedaba afectado
por las mismas censuras cualquier otro libro que enseñara las mismas doctrinas.
Por otra parte, se amonestó personalmente a Galileo, para que abandonara la
teoría heliocéntrica y se abstuviera de defenderla.
Nos podemos preguntar por qué se daba
tanta importancia a algo que, hoy día, parece sencillo: cuando la Biblia habla
de cuestiones científicas, con frecuencia adopta el modo de hablar propio de la
cultura, de la época o simplemente de la experiencia ordinaria.
La decisión de la autoridad de la
Iglesia en 1616 fue equivocada, aunque no calificó al heliocentrismo como
herejía. Galileo y sus amigos eclesiásticos se propusieron conseguir que ese
decreto fuera revocado. Podían haberlo conseguido: se trataba de un decreto
disciplinar que, aunque iba acompañado por una valoración doctrinal, no
condenaba el heliocentrismo como herejía, ni era un acto de magisterio
infalible.
En una famosa carta, el cardenal Roberto Belarmino (inquisidor), uno de
los teólogos más influyentes entonces, pedía tanto a Foscarini como a Galileo
que utilizaran el heliocentrismo sólo como una hipótesis astronómica, sin
pretender que fuera verdadera ni meterse en argumentos teológicos, en cuyo caso
no habría ningún problema. Pero Galileo, para defenderse de acusaciones
personales y para intentar que la Iglesia no interviniera en el asunto, se
lanzó a una defensa fuerte del copernicanismo, trasladándose a Roma e
intentando influir en las personalidades eclesiásticas; esto quizá tuvo el
efecto contrario, provocando que la autoridad de la Iglesia interviniera para
frenar la propaganda de Galileo que, al menos en sus críticas, era bastante
convincente.
Además del decreto de la Congregación
del Índice, las autoridades eclesiásticas tomaron otra decisión que afectaba
personalmente a Galileo y que influyó decisivamente en su proceso, 17 años más
tarde. En concreto, por orden del Papa (Pablo
V), el cardenal Belarmino citó a Galileo (que se encontraba entonces en
Roma, dedicado a la propaganda del copernicanismo), le amonestó a abandonar la
teoría copernicana.
El proceso de 1633
En 1623 coincidieron unas circunstancias
que parecían favorecer una revisión de las decisiones de 1616, o por lo menos
hacer posible que se expusieran, aunque fuese con cuidado, los argumentos a
favor del copernicanismo. El factor principal fue la elección como Papa del
cardenal Maffeo Barberini, que tomó el nombre de Urbano VIII. Era, desde hacía años, un admirador de Galileo, a
quien incluso había dedicado una poesía latina en la que alababa sus
descubrimientos astronómicos. Además, desde el primer momento tuvo en puestos
de mucha confianza a varios amigos y partidarios de Galileo. En 1624 Galileo
fue a Roma y el Papa le recibió seis veces, con gran cordialidad. Pero Galileo
comprobó, al tantear el asunto del copernicanismo, que, si bien Urbano VIII no
lo consideraba herético (ya hemos visto que nunca fue declarado tal), lo
consideraba como una posición doctrinalmente temeraria.
Galileo pensaba que disponía de un
argumento nuevo que demostraba el movimiento de la Tierra: el argumento de las
mareas. Galileo acabó de redactar el Diálogo en 1630, y lo llevó a
Roma para obtener el permiso eclesiástico para imprimirlo. El permiso debía ser
concedido por el Maestro del Sagrado Palacio, el dominico Niccolò Riccardi, que no sabía astronomía pero era admirador de
Galileo y siempre se había mostrado deseoso de ayudarle.
Galileo introdujo cambios pero,
seguramente, no todos los que hubiera introducido Riccardi y hubiera deseado el
Papa. En el libro, Simplicio, el personaje que defiende la posición tradicional
de Aristóteles y Tolomeo, siempre sale perdiendo. Simplicio fue uno de los más
famosos comentadores antiguos de Aristóteles, pero en la obra de Galileo daba
la impresión de que sus argumentos y su actitud correspondían demasiado bien a
su nombre. Incluso parecía que se burlaba de la posición del Papa.
En 1632, los primeros ejemplares
del Dialogo llegaron a Roma Urbano
VIII se veía especialmente obligado a evitar cualquier cosa que pudiera
interpretarse como no defender la fe católica de modo suficientemente claro.
Estaba en mitad de la guerra de los Treinta años, el cardenal Gaspar Borgia,
protector de España y embajador del Rey Católico, acusó abiertamente al Papa de
no defender como era preciso la causa católica . Al cabo de dos meses de la
llegada del libro a Roma, se supo que el Papa estaba muy enfadado con el libro,
que intentaba frenar su difusión, y que iba a crear una comisión para
estudiarlo y dictaminarlo.
La sentencia de la Inquisición comienza
con los nombres de los 10 cardenales de la Inquisición, y acaba con las firmas
de 7 de ellos. El Papa, junto con la Congregación, decidió que se condenase a
Galileo y que abjurase de su opinión, pero en el texto de la sentencia no
aparece en ningún momento citado el Papa; por tanto, ese documento no puede ser
considerado como un acto de magisterio pontificio, y menos aún como un acto de
magisterio infalible ni definitivo. En el texto de la abjuración se lee
"maldigo y detesto los mencionados errores y herejías", pero no se
trata de una doctrina definida como herejía por el magisterio de la Iglesia: en
el texto de la abjuración se dice, como así es, que esa doctrina fue declarada
contraria a la Sagrada Escritura, y, como sabemos, esta declaración se hizo
mediante un decreto de la Congregación del Índice, que no constituyó un acto de
magisterio infalible ni definitivo.
El Arzobispo de Siena, Ascanio Piccolomini, era un antiguo
discípulo, admirador y gran amigo de Galileo. Se había ofrecido varias veces
para alojarle en su casa, teniendo en cuenta, además, que estaba relativamente
cerca de Florencia y que en Florencia todavía existían ramalazos de la peste.
En Siena, Galileo fue tratado espléndidamente y se recuperó de la tensión de
los meses precedentes. A petición del Gran Duque de Toscana, el Papa, junto con
el Santo Oficio, concedió el 1 de diciembre de 1633 a Galileo que pudiera
volver a su casa en las afueras de Florencia, la Villa del Gioiello, con tal
que permaneciera como en arresto domiciliario, sin moverse de allí ni hacer
vida social. Consta que el 17 de diciembre Galileo ya estaba en su casa, y allí
siguió hasta su muerte en 1642.
En Arcetri Galileo siguió trabajando.
Allí acabó sus Discursos y demostraciones en torno a dos nuevas ciencias,
obra que se publicó en 1638 en Holanda. Se trata de su obra más importante,
donde expone los fundamentos de la nueva ciencia de la mecánica, que se
desarrollará en ese siglo hasta alcanzar 50 años más tarde, con
los Principios matemáticos de la filosofía natural de Newton, obra
publicada en 1687, la formulación que marca el nacimiento definitivo de la
ciencia experimental moderna.
5.2. Respetar las diferentes iglesias y tradiciones religiosas, conociendo y valorando las creencias, ritos, símbolos y principios de cada una de ellas, teniendo elementos de juicio personal que favorezcan el diálogo interreligioso.
¿DÓNDE HA CAÍDO LA SEMILLA DE TU AMISTAD CON DIOS?
El día anterior vimos ¿Qué es la fe?para ello utilizamos el texto del Principito, en la conversación con el zorro utiliza la palabra domesticar con el significado de Crear Lazos. Cuando esto sucede, surge la necesidad, los amigos se necesitan, por eso el Principito decía que su Rosa le había domesticado.
Para que caigamos en la cuenta de que no hay ninguna diferencia entre la amistad con los amigos y la amistad con Dios, la parábola del sembrador nos sirvió para ver las semejanzas, vimos que en ambos se necesita la confianza, la fe, tiempo, ritos, conversación ayuda mutua, etc... y que según la semilla cayera en el borde del camino, en piedras, entre espinos o en tierra buena así pueden ser las amistades en la Tierra e igualmente así puede ser nuestra amistad con Dios. ¿Es tu amistad con Dios de ese tipo de semilla que ha caído en tierra buena?
DIFERENTES RITOS: ESO QUE HACE QUE UN DÍA SEA DIFERENTE DE OTRO
Construir tu amistad es algo que se hace libremente, para que funcione se establecen ritos, que aunque los ritos son algo que siempre se repiten (quedar a la misma hora, en el mismo sitio, hacer lo mismo,...) hacen que un día sea distinto del otro, pues lo esencial es invisible y sólo se ve con el corazón. (eso leíamos el otro día)
La fe del cristiano es ligeramente distinta, depende de la zona, país, cada cual tiene su forma particular de celebrar la fe, en el siguiente vídeo puedes ver ejemplos de la Semana Santa en latino-américa:
¿Sabías también que no todos los cristianos son católicos? Hay diferentes ramas dentro del cristianismo y la fe es ligeramente distinta, algunos cristianos no veneran imágenes, es más no se permiten hacerlas, esto se basa en un mandamiento que aparece en el libro de Éxodo, así que mientras que los protestantes siguen esta norma, los cristianos católicos consideran que debemos distinguir venerar de adorar. Nuestras diferencias nos deben llevan a ser respetuosos los unos con los otros, pues ambas ramas del cristianismo buscan tener un encuentro con el ÚNICO DIOS.
Hoy vamos a ver diferentes tipos de cristianismo, para ellos seguiremos la presentación que hay al final de esta publicación y al final realizaremos un juego para repasar conceptos.
Las principales divisiones se produjeron: 1054: se separa la Iglesia Ortodoxa 1517: Se separa la Iglesia Protestante.
Pero, ¿Cuáles son las principales diferencias: Vamos a ver sólo las principales ¿Serás capaz de completar la tabla que te propongo en la tarea?:
Tarea:
El cisma con la rama Ortodoxa, se dio además delo no reconocimiento de a autoridad de Roma con algunas precisiones en cuanto a la procedencia del Espíritu Santo (Nosotros decimos del Espíritu Santo en el Credo Que procede del Padre y del Hijo...… (Esto no aparece en nuestro cuadro resumen).
Una vez hecho comprueba aquí si has acertado:
Las Iglesias protestantes, tienen el sacramento del bautismo y de la Cena del Señor, en éste último consideran el pan como algo simbólico, mientras que los católicos creemos en la presencia real del Señor en la Eucaristía. De nuevo lo dicho antes sobre el encuentro con el ÚNICO DIOS, ante todo respeto entre las distintas ramas del cristianismo.
En el primer trimestre vimos que Somos Cuerpo y Alma, nuestro cuerpo para las cosas materiales sigue el siguiente esquema:
NECESITAR -> VER -> CREER
Pero el alma sigue otro esquema muy distinto:
CREER -> VER -> NECESITAR
Esa necesidad se expresa en la adoración, petición de ayuda, etc,...Ya hablaremos de esto.
Tarea 2: Hay frases en las que utilizamos ver para referirnos al cuerpo y otras veces ver para referirnos al alma, trata de deducir cuando se usa para un sentido o para otro en el siguiente ejercicio:
